東皐心越 達磨図|古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。。達磨は南インド香至国の第3王子で、姓を刹帝利(クシャトリア)といい、般若多羅から仏法を学び、その根本思想は「二入四行」であったといいます。
【真作】大平楽恵/高砂図/祝事掛/掛軸/名家伝来/AA-817。
中国遊化のため南北朝の470年ごろ広東省南臨の海南島に上陸し、南朝の梁の武帝に心から尊び敬われ、普通年間(520~526)以前には既に魏に赴き、河南省崇山の少林寺で終日面壁座禅をすること9年にして、ついに悟りを得、中国禅宗の始祖となりました。
真作/四国八十八ヶ所霊場/布袋屋掛軸HB-481。
彼は東魏の孝静帝の天平元年(534)で150歳あまりであったと伝えられ、諡号は円覚大師あるいは達磨大師です。
【真作】国井柳甫/蓬莱山図/祝事山水図/掛軸/名家伝来/AB-874。
この図は、達磨が海南島に上陸してから、魏に赴く東渡の様を石刻画にしたものと思われます。
西国 三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/掛軸/名家伝来/AA-719。
左上に「葦を折る揚子江のほとりの旅人は、西から来て、この東の地に渡り来た達磨大師である」とあり、続けて「大意人人有 空走徒労心 直指人心 己巳仲冬瘋顛写」とあります。
真作/荒木寛畝/山水双鶴図/布袋屋掛軸HH-810。
この部分は禅特有の言葉のようで、難解ですので原文のままに止めます。
模写/狩野安信/叭可鳥図/布袋屋掛軸HD-223。
ただ、「己巳」という年が明代の何時なのかという点ですが、10干12支によって示される年号であることから、1389年・1449年・1509年・1569年・1629年のどれかということになります。
【真作】児島虎次郎/滝之図/秋景山水図/掛軸/名家伝来/AA-740。
瘋顛は、『大漢和辞典』によると「風顛、清の僧、陝西の人。
【真作】梅崎朱雀/青蔭/魚漁図/掛軸/名家伝来/AB-882。
俗姓は李、名は福。
【真作】三井飯山/夏山雨後人物図/掛軸☆宝船☆AA-965。
14歳にして妻を娶る。
真作/岸九岳/山水人物図/布袋屋掛軸HD-474。
18歳にして一夜猛然として無常を悟り、西山寺に往き出家す。
カントク先生 直筆サイン色紙。
著に語録6万余言がある」と説明されています。
模写/狩野探幽/五福神図/布袋屋掛軸HC-658。
これが筆者と仮定すれば、崇禎2年(1629)の刻かと想像されます
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